ODISHA MELA O MAHOTSAV

 ଓଡ଼ିଶା ମେଳା ଓ ମହୋତ୍ସବ

ଦୁର୍ଗାପୂଜା

 

ଦୁର୍ଗାପୂଜା ଓଡ଼ିଶାର ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପର୍ବ, ଶକ୍ତି ଓ ଯୁଦ୍ଧର ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ପୂଜା ଓ ନାରୀ ଶକ୍ତିକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ପାଇଁ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରାୟାଏ। ଇଂରାଜୀ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସାରେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ଆଶ୍ୱିନ ମାସ ବା କାର୍ତ୍ତିକ ଅର୍ଥାତ ସେପ୍ଟେମ୍ବର କିମ୍ବା ଅକ୍ଟୋବର ମାସରେ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରାୟାଇଥାଏ। ଏହି ହିନ୍ଦୁ ପର୍ବରେ ଭକ୍ତମାନେ ଦଶ ଦିନ ଧରି ଦୁର୍ଗାପୂଜା ଉତ୍ସବରେ ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବିସର୍ଜନ କରନ୍ତି। ସବୁ ସହର ମଧ୍ୟରେ କଟକ ଦୁର୍ଗାପୂଜାକୁ ପ୍ରମୁଖ ଭାବେ ପାଳନ କରିଥାଏ।

କଳିଙ୍ଗ ମହୋତ୍ସବ

 

କଳିଙ୍ଗ ମହୋତ୍ସବ ହେଉଛି ଯୁଦ୍ଧ ଉପରେ ଶାନ୍ତିର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ବିଜୟକୁ ଚିହ୍ନଟ କରିବା ପାଇଁ ସାମରିକ ନୃତ୍ୟର ପର୍ବ ଯେତେବେଳେ କଳିଙ୍ଗ (ଓଡ଼ିଶାର ଏକ ଅଂଶ) ଏକଦା ଅଶୋକଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ ଏକ ଯୁଦ୍ଧର ସାକ୍ଷୀ ଥିଲା। ଏହି ଉତ୍ସବ ସହିଦ ଯବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି

ମୌର୍ୟ୍ୟ ରାଜବଂଶ ଯାହା ନୃତ୍ୟ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ ମାଧ୍ୟମରେ ବିଭିନ୍ନ ସାମରିକ କଳା ଅଧିନିୟମ ଦ୍ୱାରା ପାଳନ କରାୟାଏ। କଳିଙ୍ଗ ମହୋତ୍ସବ ଓଡ଼ିଶାର ଅନ୍ୟତମ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଉତ୍ସବ। ଏହା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଧାର୍ମିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ବହୁତ ମହତ୍ତ୍ବ ରଖିଥାଏ। ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ଲଢ଼େଇ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଶାନ୍ତି ଓ ସ୍ଥିରତାର ମାର୍ଗରେ ଚାଲିବାକୁ ଲୋକଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ହେଉଛି ଏହି ପର୍ବର ଲକ୍ଷ୍ୟ।

ଚନ୍ଦନ ଯାତ୍ରା

 

ଏହି ପର୍ବ ବୈଶାଖ ମାସରେ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ 42 ଦିନ ଧରି ଚାଲିଥାଏ। କିନ୍ତୁ, ସାଧାରଣ ଭାବେ କହିବାକୁ ଗଲେ, ତୀର୍ଥୟାତ୍ରୀ ଏବଂ ପର୍ୟ୍ୟଟକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା କେବଳ 21 ଦିନର ଏକ ପର୍ବ। ପ୍ରଥମ କାଳକୁ ବାହାର ଚନ୍ଦନ ବା ବାହାର ଚନ୍ଦନ ବୋଲି କୁହାୟାଏ। ଏହି ସମୟରେ ନରେନ୍ଦ୍ର ପୁଷ୍କରିଣୀକୁ ଏକ ଶୋଭାୟାତ୍ରାରେ ନିଆୟାଇଥିବା ରାମ, କୃଷ୍ଣ, ମଦନମୋହନ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏବଂ ବିଶ୍ୱଧାତ୍ରୀଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧି ଚିତ୍ରଗୁଡିକ ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହୋଇଥିଲା।   ପଞ୍ଚ ପାଣ୍ଡବ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା 5ଟି ଶିବ ମନ୍ଦିରର ଶିବଙ୍କର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡିକ ନରେନ୍ଦ୍ର ପୁଷ୍କରିଣୀରେ ଏକ ଶୋଭାୟାତ୍ରାରେ ସେମାନଙ୍କ ସହ ଯାଇଥାଏ, ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡିକ ସୁସଜ୍ଜିତ ଡଙ୍ଗାରେ ଖେଳିଥାଏ ଏବଂ ପୂଜା କରାୟାଏ। ଭିତର ଚନ୍ଦନ ନାମରେ ପରିଚିତ 21 ଦିନର ଦ୍ୱିତୀୟ ଅବଧିକୁ ମନ୍ଦିର ଭିତରେ ପାଳନ କରାୟାଏ।

ବୁଢ଼ୀ ଠାକୁରାଣୀଙ୍କ ଯାତ୍ରା

ବ୍ରହ୍ମପୁର, ଗଞ୍ଜାମ, ଓଡିଶାର ବ୍ରହ୍ମପୁର ବଡ ବଜାର ନିକଟରେ ରହିଛି ମା' ବୁଢ଼ୀ ଠାକୁରାଣୀଙ୍କ ମନ୍ଦିର।

 

ମନ୍ଦିରର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀ ମୁଖ୍ୟତଃ ଏକ ବୁଣାକାର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ-ଡେରା ଦ୍ୱାରା ପୂଜା ପାଆନ୍ତି। ଧାର୍ମିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ବ୍ୟତୀତ ଏହି ମନ୍ଦିର ଦକ୍ଷିଣ ଓଡ଼ିଶାର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ପର୍ବ- ଠାକୁରାଣୀ ଯାତ୍ରା ଆୟୋଜନ ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ଏହି ମାସବ୍ୟାପୀ ଉତ୍ସବ ହିନ୍ଦୁ ମାସ ଚୈତ୍ର (ଏପ୍ରିଲ-ମେ)ରେ ପ୍ରତି ଦୁଇ ବର୍ଷରେ ପାଳନ କରାୟାଏ। ଐତିହାସିକଙ୍କ ମତରେ ମହାଶିବରାତ୍ରୀ ଦିନଠାରୁ ଏହି ସୁନ୍ଦରୀକୁ ପାଳନ କରିବା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ।

 

 

ରଥୟାତ୍ରା

 

ରଥୟାତ୍ରା ଭାରତର ପୁରୀଠାରେ ଜୁନ୍ କିମ୍ବା ଜୁଲାଇ ମାସରେ ପାଳିତ ହେଉଥିବା ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ସହ ଜଡିତ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ହିନ୍ଦୁ ପର୍ବ।

 

ପୁରୀ ରଥୟାତ୍ରା ବିଶ୍ୱପ୍ରସିଦ୍ଧ ହୋଇଥିବାରୁ କେବଳ ଭାରତ ନୁହେଁ, ବିଶ୍ୱର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ ଭକ୍ତଙ୍କ ସମାଗମ ହୋଇଥାଏ। ରଥୟାତ୍ରା, ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ ରଥ ଉତ୍ସବ ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ଦିନ ଯେବେ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ମନ୍ଦିର ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ବାରଣ କରାୟାଏ, ସେମାନେ ଦେବଦେବୀଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିବାର ସୁୟୋଗ ପାଇପାରିବେ। ଏହି ପର୍ବ ସମାନତା ଓ ସଂହତିର ପ୍ରତୀକ।

 

3 ଦେବତା ମହାପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥ, ବଡ଼ଭାଇ ବଳଭଦ୍ର ଓ ଭଉଣୀ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କୁ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ଭିତରେ ପୂଜା କରାୟାଏ, ଏହି ପର୍ବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପୁରୀର ରାଜରାସ୍ତାକୁ ଅଣାୟାଏ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିବାର ସୌଭାଗ୍ୟ ଲାଭ କରିପାରିବେ। ଏହି 3ଟି ଦେବଦେବୀ ପ୍ରତିବର୍ଷ ସେମାନଙ୍କ ମାଉସୀଙ୍କ ମନ୍ଦିର (ଗୁଣ୍ଡିଚା ମନ୍ଦିର)କୁ ଯାତ୍ରା କରନ୍ତି, ଯାହା ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରଠାରୁ 2 କି.ମି. ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ।

 

ଛଉ ମହୋତ୍ସବ

 

ଓଡ଼ିଶାବାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ଛଉ ପର୍ବ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ, ଯାହା କ୍ରମାଗତ ତିନି ଦିନ ଧରି ଚାଲିଥାଏ। ଓଡ଼ିଶାର ଅନେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ଭୂୟାଁ ଜନଜାତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରାୟାଇଥାଏ, ବିଶେଷ କରି କୋରାପୁଟରେ ଏହି ପର୍ବକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ତୀବ୍ରତାର ସହିତ ପ୍ରଶଂସା କରାୟାଇଥାଏ।  ଏହି ଉତ୍ସବଟି ମୂଳତଃ ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଛଉ ସହିତ ସଂୟୁକ୍ତ ଯାହା ଓଡ଼ିଶାର ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ପଦକ୍ଷେପ। ଏଥିରେ ଛଉ ନାମକ କଭର ପିନ୍ଧିଥିବା କଳାକାରମାନେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଯାହା ଛାୟା ଶବ୍ଦରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଛାୟାକୁ ସୂଚାଇଥାଏ। ତେଣୁ ଏହି ନୃତ୍ୟ ଶୈଳୀ ଛାୟା ସହିତ ଖେଳିବା ପାଇଁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥାଏ। ପର୍ଫର୍ମର୍ମାନେ ଜୀବନ୍ତ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି ପୌରାଣିକ ଚରିତ୍ର ବା ଐତିହାସିକ ଚରିତ୍ରରେ ଅଭିନୟ କରନ୍ତି।   ଛଉ ହେଉଛି ପୂର୍ବ ଭାରତର ଛୋଟନାଗପୁର ସ୍ତରରେ ପ୍ରଚଳିତ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରକାରର ସାମରିକ ନୃତ୍ୟ ଏବଂ ନାଟ୍ୟାୟନ।

 

ନୂଆଖାଇ

 

ନୁଆଖାଇ, ନାମ ଅନୁସାରେ, ସୂଚିତ କରେ ଯେ ନୁଆ ଅର୍ଥ ନୂତନ ଏବଂ ଖାଇ ଅର୍ଥ ଖାଦ୍ୟ। ତେଣୁ ନୂଆଁଖାଇ ପର୍ବ ହେଉଛି ଚାଷୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନୂଆଁଖାଇ ଅମଳ ହୋଇଥିବା ଖାଦ୍ୟର ଉତ୍ସବ।   ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀ ପାଳନର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପରେ ଏହା ବିଶେଷ କରି ଓଡ଼ିଶାର ପଶ୍ଚିମ ଭାଗରେ ବହୁତ ଆଡ଼ମ୍ବର ଏବଂ ଉଲ୍ଲାସ ସହିତ ପାଳନ କରାୟାଏ।  ଦୂର ଦେଶରେ ରହୁଥିବା ଲୋକମାନେ ନିଜ ନିଜ ସ୍ଥାନକୁ ଫେରି ନୂଆ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରି ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା କରିଥାନ୍ତି ଏବଂ ନୂଆ ଅମଳ ହୋଇଥିବା ଫସଲରୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ସୁସ୍ୱାଦୁ ଖାଦ୍ୟ ଖାଆନ୍ତି।

 

 

 

ଚାତର ଯାତ୍ରା

 

ଚାତର ଯାତ୍ରା ଓଡ଼ିଶାର କଳାହାଣ୍ଡି ଜିଲ୍ଲାବାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପାଳିତ ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ପର୍ବ। ଦୁର୍ଗାପୂଜା ଉତ୍ସବର ମହାଷ୍ଟମୀ ସମୟରେ ଏହି ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରାୟାଏ; ଉତ୍ସବ ସମୟରେ ଖୋଣ୍ଡ ନବକଳେବରର ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଅଭ୍ୟାସ ମଧ୍ୟ କରାୟାଇଥାଏ। ମା' ମାଣିକେଶ୍ୱରୀଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଆଦିବାସୀ ନୃତ୍ୟ

 

ପରିବେଷଣ କରନ୍ତି, ଯାହାକୁ ଘୁମୁରା ନୃତ୍ୟ କୁହାୟାଏ। ଘୁମୁରା ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ନୃତ୍ୟ ଏବଂ କଳାହାଣ୍ଡି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଐତିହ୍ୟ, ଏହା ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ବାଦ୍ୟ ଘୁମୁରା ବୀର ବାଦ୍ୟ ସହିତ ପରିବେଷଣ କରାୟାଉଥିବା ନୃତ୍ୟ।

 

ସୀତଲ ଷଷ୍ଠୀ

 

ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ ପର୍ବ ଭଗବାନ ଶିବ ଓ ମାତା ପାର୍ବତୀଙ୍କ ବିବାହ ଉତ୍ସବ ଭାବେ ପାଳିତ ହୋଇଥାଏ।  ଏହି ପର୍ବ ହିନ୍ଦୁ ମାସର ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସର ଶୁକ୍ଲ ପକ୍ଷର ଷଷ୍ଠ ଦିନରେ ପାଳନ କରାୟାଏ ଯାହା ଗ୍ରେଗୋରୀ ପାଞ୍ଜିରେ ମେ-ଜୁନ୍ ମାସ ସହିତ ମେଳ ଖାଇଥାଏ। ବିଶେଷ କରି ଓଡ଼ିଶାର ସମ୍ବଲପୁର ଜିଲ୍ଲାରେ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରାୟାଏ। ଏହି ତିନି ଦିନିଆ ଉତ୍ସବକୁ ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ ଯାତ୍ରା କୁହାୟାଏ, ଯେଉଁଥିରେ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ବିବାହର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେବା ପାଇଁ ଏକ ପରିବାରକୁ ଦେବୀ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ପରିବାର ଭୂମିକା ପାଇଁ ଚୟନ କରାୟାଇଥାଏ। ଶିବ ସ୍ୱୟଂ ଭୂ ନାମରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିବାରୁ ତାଙ୍କ ପରିବାରର ଭୂମିକା କେହି ନିଅନ୍ତି ନାହିଁ। ଶିବଙ୍କୁ ଅର୍ଦ୍ଧନାରୀଶ୍ୱର ମଧ୍ୟ କୁହାୟାଉଥିବାରୁ ଏହି ଉତ୍ସବରେ ବହୁ ସଙ୍ଖ୍ୟାରେ ହିଜଡ଼ା ଓ ନପୁଂସକମାନେ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତି।

ଗମହା ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଼ ରାକ୍ଷୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା

 

ରାକ୍ଷୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ହେଉଛି ଭାଇ-ଭଉଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କର ଏକ ପବିତ୍ର ପର୍ବ। ଅଗଷ୍ଟ ମାସରେ ପଡୁଥିବା ଶ୍ରାବଣ ମାସର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରାୟାଏ। ଏହି ପବିତ୍ର ଦିନରେ ଭଉଣୀ ଭାଇ ହାତରେ ରାକ୍ଷୀ ବାନ୍ଧି ସମ୍ମାନ ଓ ଭଲ ପାଇବାର ପ୍ରତୀକ ହୋଇଥାଏ। ରାକ୍ଷୀ ସୂତା ଡୋରୀ ନାମରେ ଅଧିକ ପରିଚିତ। ଏହି ପର୍ବରେ ଭାଇ ହାତରେ ଭଉଣୀ ରାକ୍ଷୀ ବାନ୍ଧିବା ସହ ଭାଇ ହାତରେ ରାକ୍ଷୀ ବା ପବିତ୍ର ସୂତା ବାନ୍ଧିଥାଏ। ପ୍ରତିବଦଳରେ ଭାଇ ନିଜ ଭଉଣୀକୁ ଏକ ଉପହାର ଦେଇଥାଏ ଏବଂ ତା'ର ଯତ୍ନ ନେବା ପାଇଁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥାଏ।

 

ଭାଇ-ଭଉଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କର ଅସଲ ଭାବନାକୁ ଧରି ରଖୁଥିବା ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ ମଧ୍ୟରୁ ରାକ୍ଷୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଅନ୍ୟତମ। ରକ୍ଷାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ରକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ବନ୍ଧନର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ବନ୍ଧନ।

 

ଏହି ଦିନଟିକୁ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ବଡ଼ଭାଇ ବଳଦେବଙ୍କ ଜନ୍ମ ଦିନ ଭାବେ ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରାୟାଏ। ଓଡ଼ିଶାରେ, ବିଶେଷ କରି ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଭାଗରେ, ଭଗବାନ ବଳଦେବଙ୍କ ଜନ୍ମଦିନ ଗହ୍ମା-ଦିଆନ୍  ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ଖେଳ ମାଧ୍ୟମରେ ପାଳନ କରାୟାଏ।

 

 

 

ମକର ମେଳା

 

ମକର ମେଳା ବା ମକର ସଙ୍କ୍ରାନ୍ତି ଓଡ଼ିଶାର ଆଉ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ। ଏହି ପର୍ବରେ ଓଡ଼ିଶାବାସୀ ସୂର୍ୟ୍ୟଦେବଙ୍କୁ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା କରିବା ସହ ଅନ୍ନଦାନ କରି ସୁସ୍ଥ ଓ ସମୃଦ୍ଧ ଜୀବନ ପାଇଁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଭିକ୍ଷା କରିଥାନ୍ତି। ରାଜ୍ୟବାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ପର୍ବର ପାରମ୍ପରିକ ସାଂସ୍କୃତିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ରହିଛି।

 

ପ୍ରଥମତଃ ଏହି ପର୍ବ ଓଡ଼ିଶାର ପାରମ୍ପରିକ ନବବର୍ଷର ଅତି ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟତଃ ଏହା ସେହିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ବହନ କରେ ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଆକାଶୀୟ ପିଣ୍ଡର ଗତି ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥାଏ। ଯେହେତୁ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିଲ୍ଲାରେ ଏହି ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରାୟାଏ କିନ୍ତୁ ଅଳ୍ପ କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଆନନ୍ଦର ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ।

ହିଙ୍ଗୁଳା ଯାତ୍ରା

 

ଦୂର ଅତୀତରେ ତନ୍ତ୍ରବାଦର ମନ୍ତ୍ରରେ ଲୋକମାନଙ୍କର ସାମୂହିକ ଧାର୍ମିକ ସଂସ୍କୃତିରୁ ଶକ୍ତି ବା ଶିବଙ୍କ ଉପାସନା ବିକଶିତ ହୋଇଛି। ସେଭଳି ଏକ ପର୍ବ ହେଉଛି ହିଙ୍ଗୁଳା ଯାତ୍ରା ବା ପଟୁଆ ଯାତ୍ରା। ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଲୋକ ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି

 

ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ ବିସୁବା ସଙ୍କ୍ରାନ୍ତି ଦିନ ହିଙ୍ଗୁଳା ଦେବୀ ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଅଶୁଭ ଶକ୍ତି ଦୂର ହୋଇଥାଏ। ତା'ର କାଳ୍ପନିକ ପାଦରେ ଗାଁ ଗଳିରେ ପୂଜା ପାଉଛନ୍ତି। ତା'ର ଅର୍ପଣରେ ନୂଆ ବସ୍ତ୍ର, ପଣା (ମଧୁର ଜଳ), ଲହୁଣୀ ଦୀପ ଏବଂ ସବୁଜ ଆମ୍ବ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।

ବାଲିୟାତ୍ରା

 

ହିନ୍ଦୁ ମାସ କାର୍ତ୍ତିକ (ଅକ୍ଟୋବର-ନଭେମ୍ବର)ରେ ଓଡ଼ିଶାର କଟକ ସହର ବାଲିୟାତ୍ରା ନାମରେ ପରିଚିତ ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରେ।  ବାଲିୟାତ୍ରାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ବାଲିଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଯାତ୍ରା'। ଓଡ଼ିଶାର ଏହି ଲୋକପ୍ରିୟ ପର୍ବ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ମହାନଦୀର ଗଡଗଡିଆ ଘାଟରେ ଆଗାମୀ ସାତ ଦିନ ପର୍ୟ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ଏହି ପର୍ବର ଅଧିଷ୍ଠାତା ଭଗବାନ କାର୍ତ୍ତିକେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପୂଜା କରିଥାନ୍ତି।  କେବଳ ସେତିକି ନୁହେଁ, ଏହି ପର୍ବ ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକେ ସେହି ଦିନକୁ ମଧ୍ୟ ମନେ ପକାନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ଓଡ଼ିଶାର ନାବିକମାନେ ପ୍ରଥମେ ଜାଭା, ବାଲି, ବୋର୍ଣ୍ଣିଓ, ଶ୍ରୀଲଙ୍କା ଏବଂ ସୁମାତ୍ରା ଆଦି ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଧର୍ମୟୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଅର୍ପଣ କରିବା ପାଇଁ, ଆଞ୍ଚଳିକ ଲୋକମାନେ କୃତ୍ରିମ ଡଙ୍ଗା (କାଗଜ, କଦଳୀ ଗଛର ଛାଲ ଏବଂ କର୍କ) ତିଆରି କରନ୍ତି ଏବଂ ଏହାକୁ ପାଣିରେ ଭାସି ଦିଅନ୍ତି।  ଏହା ବ୍ୟତୀତ ବୋଇତ ବନ୍ଦାଣ କୁହାୟାଉଥିବା ଡଙ୍ଗାରେ ଦୀପ ଜଳାଇବାର ପରମ୍ପରାକୁ ମଧ୍ୟ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରିଥାଏ। ଏହା ଅସଙ୍ଖ୍ୟ ଦୀପ ଜଳୁଥିବା ଡଙ୍ଗାଗୁଡିକର ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ୟ୍ୟଜନକ ଦୃଶ୍ୟ ବହନ କରେ।

 

ଅଶୋକାଷ୍ଟମୀ

 

ଅଶୋକାଷ୍ଟମୀ ମହାପ୍ରଭୁ ଲିଙ୍ଗରାଜଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ ଏକ ପର୍ବ। ଏହି ପବିତ୍ର ଦିନରେ ପ୍ରଭୁ ଲିଙ୍ଗରାଜଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧି ଦେବତା ଶ୍ରୀ ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖରଙ୍କୁ ରଥାରୂଢ଼ କରାୟାଏ। ଏହାପରେ ଏହି ରଥକୁ ରାମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମନ୍ଦିରକୁ ନିଆୟାଏ ଏବଂ ଏହି ଘଟଣାକୁ ଦେଶର କୋଣ ଅନୁକୋଣରୁ ହଜାର ହଜାର ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁ ଦେଖନ୍ତି।

ଚୈତ୍ର ପାର୍ବଣ

 

ଚୈତ୍ର ପର୍ବ ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପର୍ବ, ଯାହାର ନାମ ମଧ୍ୟ ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଛଉ। ପ୍ରତିବର୍ଷ ଏପ୍ରିଲ ମାସରେ ମହାବିଷୁବ ସଙ୍କ୍ରାନ୍ତିର ତିନି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଏହା ପାଳନ କରାୟାଏ।

 

ଚୈତ୍ର ପର୍ବର ଉତ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ହୋଇଛି। ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବର୍ଷରେ ଏହା ଏକ ଧାର୍ମିକ ଉତ୍ସବ ବୋଲି କଳ୍ପନା କରାୟାଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସମୟର ଗତି ସହିତ ଏହା କିଛି ଧାର୍ମିକ ଉତ୍ସାହ ସହିତ ଏକ କଳା ଉତ୍ସବରେ ପରିଣତ ହୋଇଛି। ଏହାକୁ ଦିନ ଦିନ ଧରି ପାଳନ କରାୟାଇଥାଏ

 

ଦିନ ସମୟରେ ଶୈବ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ରୀତିନୀତି ସହିତ ନିରନ୍ତର ଭାବେ ଏକତ୍ର ହୋଇ, ଯେତେବେଳେ କି ଛଉ ନୃତ୍ୟ ରାତିରେ ପରିବେଷଣ କରାୟାଏ।

 

ଧନୁୟାତ୍ରା

 

ପଶ୍ଚିମ ଓଡିଶାର ବରଗଡ ଜିଲ୍ଲାରେ ଧନୁୟାତ୍ରା ଏସିଆ ମହାଦେଶର ସବୁଠାରୁ ବଡ ମୁକ୍ତାକାଶ ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ ଭାବେ ପରିଗଣିତ। ଡିସେମ୍ବର କିମ୍ବା ଜାନୁଆରୀ ମାସରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଉଥିବା ଏହି ଉତ୍ସବ ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ମନ୍ଦ ଉପରେ ଭଲର ବିଜୟକୁ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଆୟୋଜନ କରାୟାଇଥାଏ। କୃଷ୍ଣଲୀଳା ଓ ମଥୁରା ବିଜୟ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏହି ଉତ୍ସବର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁ ସହ ରାଜା କଂସଙ୍କ ଭଉଣୀ ଦେବକୀଙ୍କ ବାହାଘର ପରେ ବାସୁଦେବଙ୍କ ସହ ରାଜସିଂହାସନରେ ବସିବା ପରେ ଏହି ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ, ପିତା ଉଗ୍ରସେନଙ୍କୁ ସିଂହାସନରୁ ହଟାଇ ଭଣଜା ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ହାତରେ କଂସ ବଧ କରି ଶେଷ କରନ୍ତି। ମଥୁରା ବିଜୟ ଏବଂ କୃଷ୍ଣ ଲୀଳାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣାକ୍ରମକୁ ଫ୍ରେମ୍-ବାଇ-ଫ୍ରେମ୍ ଭାବେ ଚିତ୍ରଣ କରାୟାଇଥିବାରୁ ଏହା ଏକ ଦୃଶ୍ୟାତ୍ମକ ଆନନ୍ଦ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ।

ଦୀପାବଳି ଓ କାଳୀପୂଜା

 

ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ଓ ଓଡ଼ିଶାରେ କାଳୀପୂଜା ଓ ଦୀପାବଳି ଆନନ୍ଦ ଉଲ୍ଲାସର ସହ ପାଳିତ ହୋଇଥିବା ବେଳେ ରଙ୍ଗବେରଙ୍ଗର ଆଲୋକମାଳା ଓ ସୁସଜ୍ଜିତ ପେଣ୍ଡାଲ ସାରା ରାଜ୍ୟରେ ଉତ୍ସବର ମାହୋଲ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି। ରାବଣ ଉପରେ ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ବିଜୟ ରୂପରେ ଅଶୁଭ ଉପରେ ବିଜୟକୁ ଦର୍ଶାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରତିବର୍ଷ ପାଳନ କରାୟାଉଥିବା ଦୀପାବଳି ପର୍ବ ଏବଂ ଅଶୁଭ ହାତରୁ ମାନବତାକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ କାଳୀପୂଜା ହେଉଛି ଦେବୀ କାଳୀଙ୍କ ପୂଜା।

 

ଉଭୟ ପର୍ବକୁ ଏକାଠି ପାଳନ କରାୟାଉଥିବାରୁ ସବୁ ବର୍ଗର ଲୋକେ ରଙ୍ଗୀନ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି ଉତ୍ସବରେ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଶୁଭେଚ୍ଛା ଓ ମିଷ୍ଟାନ୍ନର ଆଦାନ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ, ଯାହା ସମଗ୍ର ଉତ୍ସବକୁ ଏକ ନିଆରା ଉତ୍ସବରେ ପରିଣତ କରିଥିଲା।

 

ରାସ୍ତାରେ ରଙ୍ଗୀନ ଆଲୋକମାଳାରେ ସଜ୍ଜିତ ହୋଇଥିବା ବେଳେ ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ଆକାଶକୁ ଆଲୋକିତ କରୁଥିବା ଆତସବାଜିଗୁଡିକ ଏବଂ ଘରଗୁଡିକ ଦୀଆରେ ସଜ୍ଜିତ ହୋଇଥାଏ।

 

 

ଦୋଳ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଓ ହୋଲି ପର୍ବ

 

ଉତ୍ତର ଓ ପଶ୍ଚିମ ଭାରତରେ ହୋଲିକୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ରଙ୍ଗର ପର୍ବ ଭାବେ ବିବେଚନା କରାୟାଏ। ଏହି ପର୍ବକୁ ଦୋଳୟାତ୍ରା ବା ଦୋଳୟାତ୍ରା ମଧ୍ୟ କୁହାୟାଏ। ଫାଲଗୁନ ମାସର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ତିଥିରେ ଦୋଳୟାତ୍ରା ପଡିଥାଏ। ଏହି ଦିନ ଓଡ଼ିଆ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇ ଦୋଳଗୋବିନ୍ଦଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦୋଳବେଦୀରେ ପୂଜା ପାଆନ୍ତି।

 

ଦୋଳ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ ଏବଂ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରର ଗର୍ଭଗୃହ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଦେବଦେବୀମାନେ ହୀରା ଓ ରତ୍ନରେ ସଜ୍ଜିତ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ଅଳଙ୍କାରରେ ସଜ୍ଜିତ ହୋଇଥାନ୍ତି। ଏହି ବିଧିକୁ ରାଜାଧୀରାଜ ବେଶ ବା ସୁନା ବେଶ ବୋଲି କୁହାୟାଏ।

 

ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ

 

ଓଡ଼ିଶାରେ ମଧ୍ୟ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀକୁ ଗୋକୁଳାଷ୍ଟମୀ ଭାବେ ପାଳନ କରାୟାଏ। ଏହି ପବିତ୍ର ଦିନରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ଏହି ଦିନର ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀ ଓ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଭକ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଶେଷ ମହତ୍ତ୍ବ ରହିଛି। ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଜନ୍ମଦିନ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଲୋକମାନେ ଏହି ଦିନ ଭଜନ ଗାଇଥାନ୍ତି, ପରିବେଷଣ କରିଥାନ୍ତି ଏବଂ ଉପବାସ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି।

ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା

 

ମାର୍ଗଶିର ମାସରେ ଗୁରୁବାର ବା ଗୁରୁବାର ସମୟରେ ମନବାସା ଗୁରୁବାର ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବ୍ରତ ପାଳନ କରାୟାଏ। ମାର୍ଗଶୀର ମାସ (ନଭେମ୍ବର-ଡିସେମ୍ବର)ରେ ଓଡ଼ିଶା, ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶ, କର୍ଣ୍ଣାଟକ ଓ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଗୁରୁବାର ଦିନ ମା' ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପୂଜା କରାୟାଏ। ସୁଖ, ଶାନ୍ତି ଓ ଐଶ୍ୱର୍ୟ୍ୟା - ସୁଖ, ଶାନ୍ତି ଓ ସମୃଦ୍ଧି ପାଇବା ପାଇଁ ଏହି ପୂଜା କରାୟାଇଥାଏ।

 

ଢେଙ୍କାନାଳର ଲକ୍ଷ୍ମୀପୂଜାର ଇତିହାସ 50 ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ପୁରୁଣା। ଏହାକୁ ଗଜଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା କୁହାୟାଏ। କୁମାର ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି 11 ଦିନ ଧରି ଏହା ପାଳିତ ହୋଇଥାଏ।

 

କେବଳ ଢେଙ୍କାନାଳ ଜିଲ୍ଲା ନୁହେଁ ସାରା ରାଜ୍ୟରୁ ହଜାର ହଜାର ଲୋକ ଏହି ଉତ୍ସବ ସମୟରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀପୂଜାର ଆନନ୍ଦ ନେବା ପାଇଁ ଢେଙ୍କାନାଳ ଆସନ୍ତି।

ମଘାମେଳା

 

ଏହା କୋଣାର୍କରେ ପାଳିତ ହେଉଥିବା ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ପର୍ବ। ମାଘ ମାସ (ଜାନୁଆରୀ-ଫେବୃଆରୀ) ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷ ଷଷ୍ଠୀ- ସପ୍ତମୀ ତିଥି। ଚନ୍ଦ୍ରଭାଗା ବେଳାଭୂମିରେ 6ଷ୍ଠ ଦିନ ରାତିରେ ଯାତ୍ରୀମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେବାଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା କରିବା ସହ ସୂର୍ୟ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ବେଳାଭୂମିରେ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନ କରିଥାନ୍ତି। ଏଠାରେ ବୁଡ ପକାଇବା ଏବଂ ଏହି ଦିନ ସୂର୍ୟ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରିବା ପବିତ୍ର ବୋଲି କୁହାୟାଏ।

 

 

ମହାଶିବରାତ୍ରୀ

 

ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ ମହାଶିବରାତ୍ରି ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ ଏବଂ ଓଡ଼ିଶାରେ ଏହା ବେଶ୍ ଉତ୍ସାହର ସହ ପାଳିତ ହୋଇଥାଏ। ଫାଲଗୁନ ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥିରେ ପଡୁଥିବା ମହାଶିବରାତ୍ରି ଓଡ଼ିଶାର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ।

 

ମହାଶିବରାତ୍ରୀ ପୂର୍ବଦିନ ଭକ୍ତମାନେ ଉପବାସ ରହି ରାତିସାରା ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା କରିଥାନ୍ତି।

 

ଓଡ଼ିଶାର ସବୁ ସ୍ଥାନରେ ମହାଶିବରାତ୍ରୀ ପାଳିତ ହେଉଛି। ମହେନ୍ଦ୍ରଗିରି, ଗୁପ୍ତେଶ୍ୱର, କପିଳାସ, ପୁରୀ, ଭୁବନେଶ୍ୱର ଓ ଖିଚିଂ ଇତ୍ୟାଦି ଓଡ଼ିଶାର ଏପରି କେତେକ ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ମହାଶିବରାତ୍ରୀ ଉତ୍ସବକୁ ଅତି ଉତ୍ତମ ଭାବେ ଉପଭୋଗ କରାୟାଇପାରିବ।

 

ଲିଙ୍ଗରାଜ ମନ୍ଦିର ଓ ହାକଟେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ଓଡ଼ିଶାରେ ଶିବରାତ୍ରି ପାଳନର ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ କେନ୍ଦ୍ର। ଏହାବ୍ୟତୀତ ପୁରୀର ଲୋକନାଥ ମନ୍ଦିରରେ ହେଉଥିବା ଶିବରାତ୍ରୀ ଉତ୍ସବ ମଧ୍ୟ ଓଡ଼ିଶାରେ ବେଶ୍ ଲୋକପ୍ରିୟ ଏବଂ ଏହି ପବିତ୍ର ଅବସରରେ ବହୁ ସଙ୍ଖ୍ୟାରେ ଭକ୍ତଙ୍କ ସମାଗମ ହୋଇଥାଏ।

 

ପ୍ରଥମାଷ୍ଟମୀ

 

ମାର୍ଗଶିର (ନଭେମ୍ବର-ଡିସେମ୍ବର) ମାସ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ ଅଷ୍ଟମୀ ତିଥିରେ ପ୍ରଥମାଷ୍ଟମୀ ପଡିଥାଏ। ଲୋକକଥାରେ ଅଛି ଯେ ଏହି ଦିନ କୃଷ୍ଣ ଓ ବଳରାମ ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରି ମାଉସୀ ରାଜା କଂସଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସମାନ ଢଙ୍ଗରେ ସମ୍ମାନିତ ହୋଇଥିଲେ। କୌତୂହଳର ବିଷୟ ହେଉଛି, ଏହା ଏକ ପର୍ବ ଯାହା ସମସ୍ତ ପ୍ରଥମଜାତ ଶିଶୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ହୋଇଥାଏ।  ପ୍ରଥମାଷ୍ଟମୀ ହେଉଛି ଓଡ଼ିଶାରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଉଥିବା ଏକ ପ୍ରଥା ଯେଉଁଥିରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ସନ୍ତାନର ଜୀବନ ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ବରିଷ୍ଠ ମହିଳା ଆତ୍ମୀୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦୀପ ପ୍ରଜ୍ୱଳନ କରାୟାଏ ଏବଂ ପରେ ବିସ୍ତୃତ ରୀତିନୀତି କରାୟାଏ।

 

ତାରା ତାରିଣୀ ମେଳା

 

ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାର ତାରାତାରିଣୀ ମନ୍ଦିର, ତାରାତାରିଣୀ ମେଳା ନାମକ ଏକ ସୁନ୍ଦର ମେଳା ପାଳନ କରିଥାଏ। ଓଡ଼ିଶାର ସର୍ବବୃହତ କାର୍ନିଭାଲ ଭାବେ ପରିଚିତ ତାରାତାରିଣୀ ମେଳା ହିନ୍ଦୁ ମାସ ଚୈତ୍ର (ମାର୍ଚ୍ଚ-ଏପ୍ରିଲ)ରେ ପାଳିତ ହୋଇଥାଏ। ଚୈତ୍ର ମାସର ପ୍ରତି ମଙ୍ଗଳବାର ଦିନ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରାୟାଇଥାଏ। ତଥାପି, ତୃତୀୟ ମଙ୍ଗଳବାର ଏହି ବିଶାଳ ଉତ୍ସବର ସାକ୍ଷୀ ଥାଏ।  ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଭକ୍ତମାନେ ଚାଲନ୍ତି ପ୍ରତିମାଙ୍କ ଦେବଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ଓ ନୈବେଦ୍ୟ ଅର୍ପଣ କରିଥାନ୍ତି।  ଏହା ସହ ଗର୍ଭଗୃହରେ ଥିବା ଦେବଦେବୀଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଅନୁମତି ରହିଛି।

 

 

 

 

ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ ଓଷା

 

ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ ଓଷାକୁ ଭାଲୁକୁଣୀ ଓଷା ମଧ୍ୟ କୁହାୟାଏ। ଓଡ଼ିଶାର ଉପକୂଳବର୍ତ୍ତୀ ଜିଲ୍ଲାମାନଙ୍କରେ ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ଭାଦ୍ରବ ମାସ (ଅଗଷ୍ଟ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର) ରବିବାର ଦିନ ଗହ୍ମା ପୂର୍ଣ୍ଣିମା (ଶ୍ରବଣର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା) ପରେ ପାଳନ କରାୟାଏ।

 

ଏହି ପର୍ବରେ ଦେବୀ ମଙ୍ଗଳାଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ଛୋଟ ଝିଅମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ଭାଇମାନଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା, ସମୃଦ୍ଧି ଏବଂ ଉତ୍ତମ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କାମନା କରନ୍ତି।  ଏହା ଭାଇ-ଭଉଣୀଙ୍କ ସମ୍ପର୍କର ପବିତ୍ରତା ଓ ସୌନ୍ଦର୍ୟ୍ୟକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ।

 

ସାବିତ୍ରୀ ଅମାବାସ୍ୟା

 

ସାବିତ୍ରୀ ଅମାବାସ୍ୟା ବା ସାବିତ୍ରୀ ବ୍ରତ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ରତ ଯାହା ଓଡ଼ିଶାର ବିବାହିତା ମହିଳାମାନେ ନିଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ରତ ପାଳନ କରି ଦୀର୍ଘାୟୁ କାମନା କରି ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି। ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସର ଅମାବାସ୍ୟା (କୃଷ୍ଣପକ୍ଷର ଶେଷ ଦିନ)ରେ ପାଳନ କରାୟାଉଥିବା ଏହି ବ୍ରତକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶୁଭ ବୋଲି ଧରାୟାଏ ଏବଂ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିବାହିତା ମହିଳା ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି।

 

ଓଡ଼ିଶାର ବିବାହିତ ମହିଳାମାନେ ଦିନରେ ଉପବାସ ରହି ସାବିତ୍ରୀ ଓ ସତ୍ୟବାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣନ୍ତି।  ଏହି ବ୍ରତ ସାବିତ୍ରୀ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ସତ୍ୟବାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଯିଏକି ଏକ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ କଠୋର ତପସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜୀବିତ ହୋଇଥିଲେ।

 

କୁମାର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା

 

ଏହି ପବିତ୍ର ଦିନରେ ଭଗବାନ ଶିବ ଓ ମାତା ପାର୍ବତୀଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭଗବାନ କୁମାର କାର୍ତ୍ତିକେୟଙ୍କ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବାରୁ ଏହାର ନାମ କୁମାର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ପଡ଼ିଥିଲା। ବୋଧହୁଏ, ସେ ଖୁବ୍ ସୁନ୍ଦର ଦେଖାୟାଉଥିଲେ ଏବଂ ଦେବରାଜ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟାଚେଲର ଥିଲେ। ତେଣୁ, କୁମାରୀମାନେ ଏହି ପର୍ବକୁ ପାଳନ କରିବା ସହ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା କରିଥାନ୍ତି, ପତି ପ୍ରାପ୍ତିର ଅଭିଳାଷ, ତାଙ୍କ ଭଳି ହ୍ୟାଣ୍ଡସମ।

 

ସୂର୍ୟ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ କୁମାରୀମାନେ ଉଠିଥାନ୍ତି, ଗାଧୋଇଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ସୂର୍ୟ୍ୟଦେବଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରୁଥିବା 'ଜାନ୍ହୀ ଓଷା' କରିବା ପାଇଁ ସଜ୍ଜିତ ହୁଅନ୍ତି,    ଜନ୍ହୀ ସହିତ ଏକ ତାଳଫୁଲ୍ ଖଇ (ତୁଳକାଗଜ), କାକୁଡ଼ି, କଦଳୀ, ନଡିଆ, ଗୁଆ(ବେଟି) ଇତ୍ୟାଦି ଅଞ୍ଜୁଳି ନାମରେ ପରିଚିତ। ଉପୟୁକ୍ତ ବର ପାଇଁ ସେମାନେ ଏକ ଦିଅଁଙ୍କୁ ହାଲୁକା କରିବା ସହ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଏକ ପୂଜା ମଧ୍ୟ କରିଥାନ୍ତି। ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ମଧ୍ୟ ସମାନ ରୀତିନୀତିରେ ଚନ୍ଦା ଚକଟା ସହ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା କରାୟାଇଥାଏ।